La revancha del tango combina tres cosas: tango, como su nombre lo indica; música electrónica y beats, y todo el espectro de la ideología comunista argentina; es decir, fragmentos de discursos guevaristas y peronistas.
Para el optimista, esta es una fusión de lo moderno con lo nuevo con cierto toque de lucha de clase latinoamericanista con alcances artísticos -para ponerlo en términos fidelistas- intergalácticos. Para el enemigo del pueblo, los tonos de bar de la elite de La revancha del tango son una muestra de cómo la izquierda sólo quiere convertirse en derecha (cómo olvidar al Ché en los yates de los gusanos días después del triunfo de la Revolución): listillos que quieren adueñarse de los medios de producción en nombre del pueblo mientras toman martinis en sus casas en la playa con sus meretrices, como hacían los oligarcas anteriores.
En realidad, La revancha del tango fue un disco revolucionario cuando fue lanzado, hace diez años. Después le siguieron gente como Nortec y otros que buscaron mezclar música tradicional con electrónica. Por su culpa, La revancha del tango es valorado desde una perspectiva política y no artística. Peores cosas han pasado.
A diferencia de La novela de Perón, Santa Evita es un gran libro en el sentido amplio del término. Ojo: Al igual que La Novela de Perón, Santa Evita también peca de verboso, pero qué le vamos a hacer: Tomás Eloy Martínez es argentino; el parlar es algo que llevaba en la sangre.
Me parece que la diferencia entre los dos libros está en dos cosas: en primer lugar, la historia del cadáver de Evita se presta mejor a la idea de un thriller que la historia de un dictador (o caudillo, o líder, según la sensibilidad polítca del momento) a punto de regresar a casa. Al contar las memorias de Perón La novela de Perón aspira, cuando mucho, a ser la versión argentinizada de El Otoño del Patriarca. Y, al añadir un componente periodístico y de análisis psicológico de los textos escritos por el propio Perón, el libro es un engrudo a medio hacer.
La segunda razón es que, al admitir su dificultad para escribir este libro apenas en el capítulo 3, Martínez se vuelve, interesantemente, en un personaje más de la trama. En general, hay tres tramas que el lector puede seguir: en primer lugar, la de la vida de Evita, contada a través de flashbacks y de las entrevistas (no sabemos si ficticias o reales) de Martínez con una serie de personajes; la del cadáver de Evita, digno de un thriller policiaco de primer nivel; y la del propio Martínez intentando descifrar qué fue lo que pasó con el cadáver entre 1955, cuando Evita murió, y 1971, cuando le fue regresado a Perón. Martínez organiza así un arriesgado juego de espejos en el que recuerda constantemente al lector que la verdad es esquiva. Martínez recuerda al lector que todos sus testigos son partes interesadas, por lo que la trama del libro puede ser una absoluta patraña, pero en realidad eso sólo hace que el lector se vuelva también un personaje de la trama al intentar descubrir quién dice la verdad.
En una entrada publicada por literatura.org, que presenta fragmentos de un final alternativo al libro, se incluye también partes de una entrevista con Martínez, quien considera que Evita fue el primer desaparecido político por las dictaduras militares que asolaron a Argentina. Ciertamente, el objetivo de los militares era desaparecer el cadáver de Evita, pero hay una diferencia entre lo que querían hacer con ella y lo que hicieron las juntas a partir de finales de los sesenta con los activistas políticos: a Evita se le quería dar "cristiana sepultura"; a los militantes se les arrojó al mar con pesos de concreto o se les metió en sacos con cal viva. Desde un punto de vista práctico, lo mejor que se puede hacer con un icono es tirarlo al mar, y si no creen, pregúntenle a los gringos por bin Laden. El hecho de que los militares se hayan tomado tantas molestias y hayan corrido tantos riesgos con el cadáver de Evita habla de cierto sentido del honor por parte de la milicia que se fue perdiendo conforme los miembros más jóvenes de la milicia fueron subiendo en rango y también a medida que el ambiente político en Argentina se fue deteriorando y polarizando.
Para cerrar:
"Cuando llega el momento de votar, los nietos piensan en Evita. Aunque algunos digan que los sucesores de Perón han saqueado a la Argentina que Perón mismo los traicionó antes de morir, de todos modos entregarán sus votos en el altar de los sacrificios. Porque me lo pidió el abuelo antes de morir. Porque el ajuar de mi madre fue un regalo de Evita. Uno busca, lleno de esperanzas, el camino que los sueños prometieron a sus ansias."
Por suerte, siempre tendremos a Mozart para que nos levante el ánimo:
La novela de Perón es recomendada como una de las mejores fuentes para entender a la Argentina del siglo XX. Eso nada más demuestra la mediocridad de los historiadores argentinos y latinoamericanos, inmersos en sus fútiles debates teóricos y en las redes de la microhistoria, que es una excelente forma de mamar del presupuesto pero una pésima forma de hacer investigación de auténtica calidad.
A medio camino entre periodismo, biografía, investigación científica, análisis de las Memorias del propio Perón, narrativa, y cuento, La novela de Perón no termina de cuajar. Para acabar, se requiere conocimiento previo de Historia argentina para realmente entender lo que está pasando.
Si la gente respeta este trabajo es porque su autor, Tomás Eloy Martínez, tuvo la fortuna de escribirlo poco después del boom latinoamericano; es decir, cuando la literatura latinoamericana gozaba de fama y prestigio mundial, y todavía no había la suficiente masa crítica de escritores como para hacer una selección rigurosa.
A ratos entretenida, y a veces cansina, La novela de Perón es un buen libro para quien sabe de antemano lo que va a encontrar. Néofitos absténganse o prepárense leyendo biografías hechas por autores anglosajones.
